⒈ 受人大恩，死后也要報(bào)答。
例臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。——李密《陳情表》
英repay fovars received even after one's death;
⒈ 《左傳·宣公十五年》：“魏武子 有嬖妾，無(wú)子。
引武子 疾，命 顆 ( 武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及 輔氏 之役， 顆 見(jiàn)老人結(jié)草以亢 杜回，杜回 躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。’”
后因以“結(jié)草”為受厚恩而雖死猶報(bào)之典。 《三國(guó)志·魏志·高堂隆傳》：“魂而有知，結(jié)草以報(bào)。”
宋 蘇軾 《到惠州謝表》：“精誠(chéng)未泯，空餘結(jié)草之忠。”
明 張景 《飛丸記·憐儒脫難》：“愿他早配公侯，簪纓奕世。我生當(dāng)啣環(huán)，死當(dāng)結(jié)草。”
⒉ 扎草。
引《孔叢子·問(wèn)軍禮》：“然后將帥結(jié)草自縛，袒右肩而入。”
《孫子·行軍》“眾草多障者，疑也” 三國(guó) 魏 曹操 注：“結(jié)草為障，欲使我疑也。”
晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“方岳無(wú)鈞石之鎮(zhèn)，關(guān)門(mén)無(wú)結(jié)草之固。”
⒊ 構(gòu)造簡(jiǎn)陋的茅屋。
引《后漢書(shū)·李恂傳》：“后坐事免，步歸鄉(xiāng)里，潛居山澤，結(jié)草為廬，獨(dú)與諸生織席自給。”
唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“耕巖非谷口，結(jié)草即河濱。”
金 趙元 《宿少林寺》詩(shī)：“一庵祖師傍，異日親結(jié)草。”
⒈ 編結(jié)茅草。指建蓋簡(jiǎn)陋房子。
引《后漢書(shū)·卷五一·李恂傳》：「潛居山澤，結(jié)草為廬，獨(dú)與諸生織席自給。」
⒉ 扎草。
引《文選·干寶·晉紀(jì)總論》：「國(guó)政迭移于亂人，禁兵外散于四方。方岳無(wú)鈞石之鎮(zhèn)，關(guān)門(mén)無(wú)結(jié)草之固。」
⒊ 春秋晉魏顆救父妾，而獲老人結(jié)草御敵的故事。典出《左傳·宣公十五年》。后用以比喻死后報(bào)恩。
引《文選·李密·陳情表》：「臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。」