⒈ 相傳周靈王太子王子喬喜吹笙，學(xué)鳳鳴，道士浮丘公接他上嵩山。三十年后，有人找到他，他說：叫我家里人在七月七日那天在緱氏山等我。到時候，王子喬騎著白鶴在山頂上向大家招手。見漢·劉向《列仙傳·王子喬》。后因以“控鶴”指得道成仙。宿衛(wèi)近侍之官。亦作：控鵠。
⒈ 相傳 周靈王 太子 王子喬 喜吹笙，學(xué)鳳鳴，道士 浮丘公 接他上 嵩山。三十年后，有人找到他，他說：叫我家里人在七月七日那天在 緱氏山 等我。到時候， 王子喬 騎著白鶴在山頂上向大家招手。見 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》。后因以“控鶴”指得道成仙。
引晉 孫綽 《游天臺賦》：“王喬 控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛。”
南朝 齊 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》：“是以 子晉 笙歌，馭鳳於天海； 王喬 云舉，控鶴於玄都。”
亦作“控鵠”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》：“﹝ 休水 ﹞發(fā)側(cè) 緱氏原，《開山圖》謂之 緱氏山 也，亦云仙者升焉。言 王子晉 控鵠斯阜， 靈王 望而不得近，舉手謝而去。”
⒉ 宿衛(wèi)近侍之官。 唐武后 嘗置控鶴府，后改稱奉宸府，尋廢。 昭宗 時復(fù)置控鶴排馬官。其后歷代禁軍亦有以控鶴為名者， 五代 有控鶴軍； 宋 有控鶴監(jiān)，亦設(shè)有控鶴軍。參閱《新唐書·則天皇后紀(jì)》、《新唐書·兵志》、《新五代史·唐明宗紀(jì)》、 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺四》、《元史·世祖紀(jì)》。
⒈ 傳說中周靈王太子王子喬騎白鶴在山頂向大家招手的故事。見漢·劉向《列仙傳·卷上·王子喬》。后指得道升天。
引《文選·孫綽·游天臺山賦》：「王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛 錫以躡虛。」
⒉ 宿衛(wèi)近侍之稱。唐武后置控鶴府，為近幸之官，以張易之為監(jiān)。見《舊唐書·卷六·則天皇后本紀(jì)》。