⒈ 《史記·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于軍門(mén)，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及釋微子，復(fù)其位如故。”后以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。
⒈ 后以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。
引《史記·宋微子世家》：“周武王 克 殷，微子 乃持其祭器造於軍門(mén)，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及釋 微子，復(fù)其位如故。”
《資治通鑒·后唐莊宗同光三年》：“蜀主 白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號(hào)哭俟命。”
清 吳偉業(yè) 《讀史雜感》詩(shī)之八：“已設(shè)牽羊禮，難為刑馬心。”
李一 《荊宜施鶴光復(fù)記》：“與其作牽羊肉袒之?dāng)囝^將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰(zhàn)。”
章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“盡 順天城 之中，無(wú)不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無(wú)一人焉。”