⒈ 古代圣人的法制。
⒈ 古代圣人的法制。
引《史記·禮書(shū)》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善，雖不合圣制，其尊君抑臣，朝廷濟(jì)濟(jì)依古以來(lái)。”
《漢書(shū)·效祀志下》：“違俗復(fù)古，循圣制，定天位，如禮便。”
明 劉基 《官箴中》：“秦 廢圣制，代德以徂。”
猶御制。 《南史·蕭賁傳》：“圣製此句，非為過(guò)似，如體目朝廷，非關(guān)序賊。”
明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·閣臣進(jìn)御筆》：“今上四年六月， 江陵 張公 為首揆，進(jìn)閣中所藏 世宗 御筆圣諭六十三道，御製四十四道，圣製票帖七十道。”