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尸祝的意思

shīzhù

尸祝


拼音shī zhù
注音ㄕ ㄓㄨˋ

詞語解釋

尸祝[ shī zhù ]

⒈  古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人;主祭人。

⒉  祭祀。

⒊  崇拜。

引證解釋

⒈  古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人;主祭人。

《莊子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
郭象 注:“庖人尸祝,各安其所。”
成玄英 疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之,故謂之尸祝也。”
《晉書·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否。”
清 龔自珍 《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩》《書》之書,所釋又《詩》《書》之膚末,乃使之與《詩》《書》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也。”

⒉  祭祀。

明 宋濂 《題傅氏誥敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖,溉田千頃,民至今尸祝之。”
明 歸有光 《吳山圖記》:“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝。”

⒊  崇拜。

清 錢謙益 《趙敘州六十序》:“﹝ 趙君 ﹞中蜚語,掛冠以歸, 蜀 人迄今尸祝之。”
梁啟超 《<法國革命史論>跋》:“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。”
魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時(shí),視為全能而不可越也?”

國語辭典

尸祝[ shī zhù ]

⒈  祭祀時(shí)主讀祝文的人。語出也作「尸祝」。

《莊子·逍遙游》:「庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」

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