⒈ 古稱玉有十種特質(zhì)，因用以比喻君子的十種美德，即仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德。語(yǔ)本《禮記·聘義》：“君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊(duì)，禮也；叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見(jiàn)于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。”
⒈ 古稱玉有十種特質(zhì)，因用以比喻君子的十種美德，即仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德。
引語(yǔ)本《禮記·聘義》：“君子比德於玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊(duì)，禮也；叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見(jiàn)於山川，地也；圭璋特達(dá)，德也；天下莫不貴者，道也。”
唐太宗 《執(zhí)契靜三邊》詩(shī)：“戢武耀十德，昇文輝九功。”
宋 范仲淹 《鑄劍戟為農(nóng)器賦》：“務(wù)三時(shí)而倉(cāng)箱日益，卻十德而華夷草偃。”