⒈ 上天；天空。
⒉ 道家所稱(chēng)的三清境之一。
⒊ 用以指道觀或道長(zhǎng)。
⒋ 唐柳珵《上清傳》云，丞相竇參為政敵所誣，自知將敗，囑其婢上清入宮為婢，為之辯白，上清后果入宮，向德宗辯其誣。見(jiàn)《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱(chēng)婢。
⒈ 上天；天空。
引《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注：“膠葛，上清之氣也。”
唐 齊己 《賀雪》詩(shī)：“上清凝結(jié)下乾坤，為瑞為祥表致君。”
⒉ 道家所稱(chēng)的三清境之一。
引《云笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清、上清、太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天、禹餘天、大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境，即 禹餘天 也。”
《警世通言·旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》：“蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無(wú)飢，遠(yuǎn)近聞之，皆知其必飛昇上清也。”
⒊ 用以指道觀或道長(zhǎng)。
引唐 白居易 《酬贈(zèng)李煉師見(jiàn)招》詩(shī)：“幾年司諫直 承明，今日求真禮上清。”
明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠(chéng)，亡妻滯水濱，愿神魂得上升。”
⒋ 唐 柳珵 《上清傳》云，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 后果入宮，向 德宗 辯其誣。見(jiàn)《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱(chēng)婢。 《通雅·稱(chēng)謂》：“婢亦謂之上清。
引柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當(dāng)時(shí)稱(chēng)婢為上清，亦常語(yǔ)也。”
⒈ 道家的三清境之一。即天界。亦泛指仙境。
引唐·白居易〈夢(mèng)仙〉詩(shī)：「人有夢(mèng)仙者，夢(mèng)身升上清。」
《警世通言·卷四〇·旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》：「蘭公煉丹已成，舉家服之，老者發(fā)白反黑，少者辟谷無(wú)饑，遠(yuǎn)近聞之，皆知其必飛升上清也。」
⒉ 泛稱(chēng)婢女。唐朝宰相竇參自知將為政敵所害，囑其婢上清，將來(lái)入宮后，為其辯白。上清后果入宮，向德宗申冤。見(jiàn)《太平廣記·卷二七五·上清》。后泛指婢女。
引明·方以智《通雅·卷一九·稱(chēng)謂》：「婢亦謂之上清。柳珵上清傳，溫公考異引之……事雖不可信，然當(dāng)時(shí)稱(chēng)婢為上清，亦常語(yǔ)也。」