⒈ 道家稱(chēng)在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡。
⒈ 道家稱(chēng)在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡。
引《漢武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時(shí)?！?br />唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑，伐人眼；中尸 白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命?！?br />《金瓶梅詞話(huà)》第七五回：“這 春梅 不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天?！?br />清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過(guò)奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨，次名 彭質(zhì)，下名 彭矯。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)?，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書(shū)一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見(jiàn)之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也。”
⒈ 道家稱(chēng)人體內(nèi)的三種害蟲(chóng)。參見(jiàn)「三彭」條。
引《醒世姻緣傳·第二七回》：「本人的三尸六相，把這些眾生的罪孽，奏聞了玉帝，致得玉帝大怒?！?/span>