⒈ 佛教指眾生輪回的欲界、色界和無色界。見《俱舍論·世分別品》。
⒉ 猶三屆，三期。
⒈ 佛教指眾生輪回的欲界、色界和無色界。見《俱舍論·世分別品》。
引晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。”
唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。”
宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災危。”
清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁大法之未東，皆未脫離三界。”
道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。”
⒉ 猶三屆，三期。
引《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”
⒈ 佛教謂生死往來之世界有三：一曰欲界，有淫欲、食欲，有情之所住，自六欲天，下至無間地獄，稱為「欲界」。二曰色界，色為質礙之義，有形之物質，在欲界之上，離二欲有情之所住，四禪天，或立十六天、十八天。三曰無色界，無色、無物、無身，有四無色，稱為「四無色天」或「四空處」。