⒈ 漫不經(jīng)心的言論。佛教語(yǔ)。謂非理、無(wú)義的言論。
⒈ 漫不經(jīng)心的言論。
引晉 左思 《蜀都賦》：“三蜀 之豪，時(shí)來(lái)時(shí)往；養(yǎng)交都邑，結(jié)儔附黨；劇談戲論，扼腕抵掌。”
明 徐渭 《抱琴美人圖》詩(shī)：“戲論摛多韻，談虛遍九垓。”
清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·大學(xué)·傳七》：“逐句求義者見(jiàn)《傳》云‘有所忿懥則不得其正’，必疑謂無(wú)所忿懥而后得其正。如此戲論， 朱子 亦既破之矣，以其顯為悖謬也。”
⒉ 佛教語(yǔ)。謂非理、無(wú)義的言論。
引《百喻經(jīng)·父取兒耳璫喻》：“凡夫之人亦復(fù)如是，為名利故，造作戲論。”
唐 王維 《能禪師碑》：“談笑語(yǔ)言，曾無(wú)戲論。”
清 李贄 《觀音問(wèn)·與澄然》：“今幸世尊開(kāi)我愚頑，頓能發(fā)起一念無(wú)上菩提之心……慎莫草草作語(yǔ)言戲論，反成大罪過(guò)也！”
清 惲敬 《與報(bào)國(guó)寺沙門(mén)無(wú)垢書(shū)》：“大師勿笑 惲子居 傍葛藤樹(shù)為戲論也。”
⒈ 佛教稱(chēng)違反真理，對(duì)善法的增長(zhǎng)沒(méi)有任何利益的言論。
引《中論·卷一》：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來(lái)亦不出，能說(shuō)是因緣，善滅諸戲論。」