⒈ 《易·蠱》：“六四，裕父之蠱，往見(jiàn)吝。”孔穎達(dá)疏：“體柔當(dāng)位，干不以剛，而以柔和能容裕父之事也。”李鏡池通義：“想光大父親的事業(yè)，但實(shí)行起來(lái)則遇到困難。”后因以“裕蠱”謂光大父業(yè)。唐權(quán)德與《唐尚書(shū)度支郎中贈(zèng)尚書(shū)左仆射正平節(jié)公裴公神道碑銘》：“纂積厚之緒業(yè)，貽克家之燕翼，流光裕蠱，為世師式。”一說(shuō)，蠱，毒蟲(chóng)，以喻小人。因亦以“裕蠱”謂寬縱壞人。
⒈ 參閱 高亨 《周易大傳今注》。參閱 高亨 《周易大傳今注》。
引《易·蠱》：“六四，裕父之蠱，往見(jiàn)吝。”
孔穎達(dá) 疏：“體柔當(dāng)位，干不以剛，而以柔和能容裕父之事也。”
李鏡池 通義：“想光大父親的事業(yè)，但實(shí)行起來(lái)則遇到困難。”
后因以“裕蠱”謂光大父業(yè)。 唐 權(quán)德與 《唐尚書(shū)度支郎中贈(zèng)尚書(shū)左仆射正平節(jié)公裴公神道碑銘》：“纂積厚之緒業(yè)，貽克家之燕翼，流光裕蠱，為世師式。”
一說(shuō)，蠱，毒蟲(chóng)，以喻小人。因亦以“裕蠱”謂寬縱壞人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“何必裕蠱，愈削愈朘，可用解悖，能彌能綸。”
明 劉基 《伐寄生賦》：“信知斧鉞之神用，寧能裕蠱以生患耶？”