⒈ 《莊子·逍遙游》：“吾有大樹(shù)，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。”又《人間世》：“匠石之齊，至于曲轅，見(jiàn)櫟社樹(shù)……曰：'散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門(mén)戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無(wú)所可用。'”后因以“樗櫟”喻才能低下。
⒉ 用為自謙之辭。
⒈ 后因以“樗櫟”喻才能低下。
引《莊子·逍遙游》：“吾有大樹(shù)，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。”
又《人間世》：“匠石 之 齊，至於 曲轅，見(jiàn)櫟社樹(shù)……曰：‘散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門(mén)戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無(wú)所可用。’”
唐 歐陽(yáng)詹 《寓興》詩(shī)：“桃李有奇質(zhì)，樗櫟無(wú)妙姿。”
⒉ 用為自謙之辭。
引宋 蘇軾 《和穆父新涼》：“常恐樗櫟身，坐纏冠蓋蔓。”
明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·聞雞起舞》：“下官樗櫟之才，豈足為元帥副。”
清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·麻瘋女邱麗玉》：“自慙樗櫟，仰託蔦蘿，良所深愿。”
⒈ 樗和櫟都是木質(zhì)粗松的木頭，雖大而無(wú)用。見(jiàn)《莊子·逍遙游》、《莊子·人間世》。后以樗櫟比喻無(wú)用的人。
⒉ 自謙無(wú)用之人。
引清·宣鼎《夜雨秋燈錄·卷三·麻瘋女邱麗玉》：「自慚樗櫟，仰托蔦蘿，良所深愿。」