⒈ 居于后而不爭(zhēng)。古代道家謂如此方能居先。語(yǔ)本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”
⒈ 居于后而不爭(zhēng)。古代道家謂如此方能居先。
引語(yǔ)本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”
《文子·上德》：“老子 學(xué)於 常樅，見(jiàn)舌而守柔；仰視屋樹(shù)，退而目川，觀影而知持后。”
《列子·說(shuō)符》：“子知持后，則可言持身矣。”
《炙轂子·見(jiàn)舌觀景》：“老子 學(xué) 商容，見(jiàn)舌而知守柔矣； 列子 學(xué) 壺子，觀景柱而知持后矣。”