⒈ 古代哲學用語。謂事物不假外力，亦無內因，自行存在、變化。
⒉ 猶轉化、變化。
⒈ 古代哲學用語。謂事物不假外力，亦無內因，自行存在、變化。
引《莊子·齊物論》“吾有待而然者邪，吾所待又有待而然者邪” 晉 郭象 注：“若責其所待，而尋其所由，則尋責無極，卒至於無待，而獨化之理明矣。”
《莊子·大宗師》“彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎” 晉 郭象 注：“卓爾，獨化之謂也。夫相因之功莫若獨化之至也，故人之所因者天，天之所生者獨化也。”
⒉ 猶轉化、變化。
引《漢書·鄒陽傳》：“是以圣王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪乎眾多之口。”
顏師古 注：“言圣王制御天下，亦猶陶人轉鈞。”