⒈ 古人用以喻人生。
⒉ 古大澤名，即云夢(mèng)澤。
⒈ 古人用以喻人生。
引《莊子·齊物論》：“方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。且有大覺而后知此其大夢(mèng)也。”
唐 李白 《與元丹邱方城寺談玄作》詩：“茫茫大夢(mèng)中，惟我獨(dú)先覺。”
宋 蘇軾 《李憲仲哀詞》詩：“大夢(mèng)行當(dāng)覺，百年特未滿。遑哀已逝人，長眠寄孤館。”
明 陳所聞 《端正好·贈(zèng)羅江城》套曲：“不放緑樽空，不厭青山眺，任疎狂白髮蕭騷，好將大夢(mèng)閑中覺，倚杖掀髯笑。”
⒉ 古大澤名，即 云夢(mèng)澤。
引《淮南子·墬形訓(xùn)》：“九州之外乃有八殥，亦方千里……南方曰 大夢(mèng)，曰 浩澤。”
高誘 注：“夢(mèng)， 云夢(mèng) 也；浩亦大也。”
⒈ 昧于道的人，如常在迷夢(mèng)之中。語出后常用以喻虛幻無常的人生。唐·李白〈春日醉起言志〉詩：「處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。」宋·蘇軾〈李憲仲哀詞〉：「大夢(mèng)行當(dāng)覺，百年特未滿。」
引《莊子·齊物論》：「覺而后知其夢(mèng)也。且有大覺，而后知此其大夢(mèng)也。」