⒈ 《書(shū)·武成》：“惇信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治。”孔穎達(dá)疏：“謂所任得人，人皆稱職，手無(wú)所營(yíng)，下垂其拱。”
⒈ 天子垂衣拱手，無(wú)為而治。
引《元史·卷二一·成宗本紀(jì)四》：「成宗承天下混一之后，垂拱而治，可謂善于守成者矣。」