⒈ 回答有關(guān)太陽問題的故事。出處有二：(1)《后漢書·黃琬傳》：“建和元年正月日食……太后詔問所食多少，瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：‘何不言日食之余，如月之初？’瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。”(2)南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上，有人從長(zhǎng)安來……因問明帝：‘汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長(zhǎng)安。’”后因以“對(duì)日”為形容幼年聰慧之典。
⒈ 回答有關(guān)太陽問題的故事。出處有二：(1)《后漢書·黃琬傳》：“建和 元年正月日食……太后詔問所食多少， 瓊 思其對(duì)而未知所況。
引琬 年七歲，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 瓊 大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。”
(2) 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“晉 明帝 數(shù)歲，坐 元帝 膝上，有人從 長(zhǎng)安 來……因問 明帝 ：‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。’ 元帝 異之。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見 長(zhǎng)安。’”
后因以“對(duì)日”為形容幼年聰慧之典。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩：“青衿已對(duì)日，童子即論天。”
唐 王維 《恭懿太子挽歌》：“翀?zhí)焱踝尤ィ瑢?duì)日圣君憐。”