⒈ 亦作“對揚”。
⒉ 古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意。
⒊ 轉為偏義，謂答謝，報答。
⒋ 唐宋以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。
⒌ 猶比美。
⒍ 面君奏對。
⒎ 答問。
⒈ 亦作“對敭”。 古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意。
引《書·說命下》：“敢對揚天子之休命?！?br />孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之。”
《詩·大雅·江漢》：“虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽。”
朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也。”
⒉ 轉為偏義，謂答謝，報答。
引漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命?！?br />《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷?！?/span>
⒊ 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。
引宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內銓，每除官，皆云權判。正衙謝，復正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚?！?/span>
⒋ 猶比美。
引南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”
⒌ 面君奏對。
引《魏書·儒林傳序》：“州舉茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾?！?br />唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲?！?br />仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當以師老財匱為言?！?br />《資治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？”
胡三省 注：“對揚，本於 傅説、召虎。對，答也；揚，稱也。后人遂以面對敷奏為對揚?！?/span>
⒍ 答問。
引《＜孝經＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“炫 謂 孔子 自作《孝經》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也?！?/span>