⒈ 道教所稱的仙果。
⒈ 道教所稱的仙果。
引南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。”
唐 羅隱 《第五將軍于馀杭天柱宮入道因題寄》詩：“交梨火棗味何如？聞?wù)h 苕川 已下車。”
宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“老氏 之言交梨火棗者，蓋梨乃春花秋熟，外蒼內(nèi)白，雖雪梨亦微蒼，故曰交梨，有金木交互之義。棗，味甘而色赤為陽，有陽土生物之義，故曰火棗。”
《二刻拍案驚奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一顆，大棗數(shù)枚，與 自實 道：‘你認(rèn)得這東西么？此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過去之事。’”
清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》：“交梨未剪，火棗如拳。”
⒈ 交梨和火棗。道教指神仙所吃的仙果。
引唐·羅隱〈第五將軍于余杭天柱宮入道因題寄〉詩：「交梨火棗味何如？聞?wù)f苕川已下車。」
《二刻拍案驚奇·卷二四》：「此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了饑渴，兼可曉得過去之事。」