⒈ 據(jù)《莊子·田子方》載，宋元君召集眾畫家作畫，大家都敬立作畫，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君認(rèn)為他是真正的畫師。又據(jù)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》載，吳人干將、莫邪夫婦善鑄劍。后因以“宋畫吳冶”作為精巧神妙之物的代稱。
⒈ 據(jù)《莊子·田子方》載， 宋元君 召集眾畫家作畫，大家都敬立作畫，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。 宋元君 認(rèn)為他是真正的畫師。又據(jù)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》載， 吳 人 干將、莫邪 夫婦善鑄劍。后因以“宋畫吳冶”作為精巧神妙之物的代稱。
引《淮南子·脩務(wù)訓(xùn)》：“宋 畫 吳 冶，刻刑鏤法，亂脩曲出，其為微妙， 堯 舜 之圣不能及。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“自 揚、馬、張、蔡，崇盛麗辭，如 宋 畫 吳 冶，刻形鏤法，麗句與深采并流，偶意共逸韻俱發(fā)。”
⒈ 宋人的繪畫，吳人的冶鑄，皆極為精妙。后形容物品精致巧妙。
引《淮南子·修務(wù)》：「夫宋畫吳冶，刻刑鏤法，亂修曲出，其為微妙，堯舜之圣不能及。」
漢·高誘·注：「宋人之畫，吳人之冶，刻鏤刑法亂理之文，修飾之巧曲，出于不意也。」
南朝梁·劉勰《文心雕龍·麗辭》：「自揚馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深采并流，偶意共逸韻俱發(fā)。」