⒈ 猶無脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門。
引漢 孔融 《論盛孝章書》：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！”亦作“無脛而來”。 明 宋應(yīng)星 《天工開物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，無脛而來，以寵愛人寰之中。”